妙法蓮華経 常不軽菩薩品 第二十（ひらがな付）
爾時佛告 得大勢菩薩摩訶薩 汝今當知 若比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 持法華経者 若有惡口 罵詈誹謗 獲大罪報 如前所説 其所得功徳 如向所説 眼耳鼻舌身意清浄 得大勢 乃往古昔 過無量無邊 不可思議 阿僧祇劫 有佛 名威音王如来 應供 正徧知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 功名離衰 國名大成 其威音王佛 於彼世中 為天人阿修羅説法 為求聲聞者 説應四諦法 度生老病死 究竟涅槃 為求辟支佛者 説應十二因縁法 為諸菩薩 因阿縟多羅三藐三菩提 説應六波羅蜜法 究竟佛慧 得大勢 是威音王佛 壽四十萬億那由他 恒河沙劫 正法住世劫數 如一閻浮提微塵 象法住世劫數 如四天下慧微塵 其佛饒益衆生已 然後滅度 正法 像法 滅盡之後 於此國土 復有佛出 亦號威音王如来 應供 正徧知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 如是次第 有二萬億佛 皆同一號 最初威音王如来 既已滅度 正法滅後 於像法中 増上慢比丘 有大勢力 爾時有一菩薩比丘 名常不軽 得大勢 以何因縁 名常不軽 是比丘 凡有所見 若比丘 比丘尼 優婆塞 皆悉禮拝讃歎 而作是言 我深敬汝等 不敢軽慢 所以者何 汝等皆行菩薩道 當得作佛 而是比丘 不専讀誦経典 但行禮拝 乃至遠見四衆 亦復故往 禮拝賛歎 而作是言 我不敢軽 於汝等 汝等皆當作佛故 四衆之中 有生瞋恚 心不浄者 惡口罵詈言 是無智比丘 従何所来 自言我不軽汝 而與我等授記 當得作佛 我等不用 如是虚妄授記 如此経歴多年 常被罵詈 不生瞋恚 常作是言 汝當作佛 説是語時 衆人或以 杖木瓦石 而打擲之 避走遠住 猶高聲唱言 我不敢軽於汝等 汝等皆當作佛 以其常作是語故 増上慢 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 號之為常不軽 是比丘 臨欲終時 於虚空中 具聞威音王佛 先所説法法華経 二十千萬億偈 悉能受持 即得如上 眼根清浄 耳鼻舌身意根清浄 得是六根清浄己 更増壽命 二百萬億 那由佗歳 廣為人説 是法華経 於時増上慢四衆 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 軽賤是人 為作不軽名者 見其得大神通力 樂説辯力 大善寂力 聞其所説 皆信伏隋従 是菩薩 復化千萬億衆 令住阿耨多羅三貘三菩提 命終之後 得値二千億佛 皆號日月燈明 於其法中 説是法華経 以是因縁 復値二千億佛 同號雲自在燈王 於此諸佛法中 受持讀誦 為諸四衆 説此経典故 得是常眼清浄 耳鼻舌身意 諸根清浄 於四衆中説法 心無所畏 得大勢 是常不軽 菩薩摩訶薩 供養如是若干諸佛 恭敬尊重讃嘆 種諸善根 於後復値 千萬億佛 亦於諸佛法中 説是経典 功徳成就 當得作佛 得大勢 於意云何 爾時常不軽菩薩 豈異人乎 則我身是 若我於宿世 不受持讀誦此経 為佗人説者 不能疾得 阿耨多羅三貘三菩提 我於先佛所 受持讀誦之経 為人説故 疾得阿耨多羅三貘三菩提 得大勢彼時四衆 比丘比丘尼 優婆塞 優婆夷 以瞋恚意 軽賤我故 二百億劫 常不値佛 不聞法 不見僧 千劫於阿鼻地獄 受大苦悩 畢是罪己 復遇常不軽菩薩 教化阿耨多羅三貘三菩提 得大勢 於汝意云何 爾時四衆 常軽是菩薩者 豈異人乎 今此會中 跋陀婆羅等 五百菩薩 師子月等 五百比丘 尼思佛等 五百優婆塞 皆於阿耨多羅三貘三菩提 不退轉者是 得大勢 當知是法華経 大饒益諸菩薩摩訶薩 能令至於 阿耨多羅三貘三菩提 是故諸菩薩摩訶薩 於如来滅後 常應受持 讀誦解説 書寫是経 爾時世尊 欲重宣此義 而説偈言
過去有佛 號威音王 神智無量 將導一切 天人竜神 所共供養 是佛滅後 法欲盡時 有一菩薩 名常不軽 時諸四衆 計箸於法 不軽菩薩 往到其所 而語之言 我不軽汝 汝等行道 皆當作佛 諸人聞己 軽歸罵詈 不軽菩薩 能忍受之 其罪畢己 臨命終時 得聞此経 六根清浄 神通力故 増益壽命 復為諸人 廣説是経 諸箸法衆 皆蒙菩薩 教化成就 令住佛道 不軽命終 値無數佛 説是経故 得無量福 漸具功徳 疾成佛道 彼時不軽 則我身是 時四部衆 箸法之者 聞不軽言 汝當作佛 以是因縁 値無數佛 此會菩薩 五百之衆 倂及四部 清信士女 今於我前 聴法者是 我於前世 勧是諸人 聴受斯経 第一之法 開示教人 令住涅槃 世世受持 如是経典 億億慢劫 至不可議 時乃得聞 是法華経 億億萬劫 至不可議 諸佛世尊 時説是経 是故業者 於佛滅後 聞如是経 勿生疑惑 應當一心 廣説此経 世世値佛 疾成佛道
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