妙法蓮華経 見寶塔品 第十一
爾時佛前 有七寶塔 高五百由旬 縦廣二百五十由旬 従地涌出 住在空中 種種寶物 而荘校之 五千欄楯 龕室千萬 無數幢幡 以為嚴飾 垂寶瓔珞 寶鈴萬億 而懸其上 四面皆出 多摩羅跋栴檀之香 充徧世界 其諸幡蓋 以金銀 瑠璃 硨磲 碼碯 眞珠 瑰玫 七寶合成 高至四天王宮 三十三天 雨天曼陀羅華 供養寶塔 餘諸天龍夜叉 乾闥婆 阿修羅 迦楼羅 緊那羅 摩睺羅伽 人非人等 千萬億衆 以一切華香 瓔珞 幡蓋 妓樂 供養寶塔 恭敬尊重讃歎 爾時寶塔中 出大音声 歎言善哉善哉 釈迦牟尼世尊 能以平等大慧 教菩薩法佛所護念 妙法華経 為大衆説 如是如是 釈迦牟尼世尊 如所説者 皆是眞實 爾時四衆 見大寶塔 住在空中 所聞塔中 所出音声 皆得法喜 怪未曽有 従座而起 恭敬合掌 却住一面 爾時有菩薩摩訶薩 名大樂説 知一切世間 天人阿修羅等 心之所疑 而白佛言 世尊 以何因縁有此寶塔 従地涌出 又於其中 發是音声 爾時佛告 大樂説菩薩 此寶塔中 有如来全身 乃往過去 東方無量千萬億 阿僧祇世界 國名寶浄 彼中有佛 號曰多寶 其佛本行菩薩道時 作大誓願 若我成佛 滅度之後 於十方國土 有説法華経處 我之塔廟 為聴是経故 涌現其前 為作證明 讃言善哉 彼佛成道已 臨滅度時 於天人大衆中 告諸比丘 我滅度後 欲供養 我全身者 應起一大塔 其佛以神通願力 十方世界 在在處處 若有説法法華経者 彼之寶塔 皆涌出其前 全身在於塔中 讃言善哉善哉 大樂説 今多寶如来塔 聞説法華経故 従地涌出 讃言善哉善哉 是時大樂説菩薩 以如来神力故 白佛言世尊 我等願欲 見此佛身 佛告大樂説菩薩摩訶薩 是多寶佛 有深重願 若我寶塔 為聴法華経故 出於諸佛前時 其有欲以我身 示四衆者 彼佛分身佛 在於十方世界説法 盡還集一處 然後我身 乃出現耳 大樂説 白佛言世尊 我等亦願 欲見世尊 分身諸佛 禮拝供養 爾時佛放 白豪一光 即見東方 五百萬億 那由佗 恒沙河等 國羅上 彼國諸佛 以大妙音 而説諸法 及見無量千萬億菩薩 徧満諸國 為衆説法 南西北方 四維上下 白豪相光 所照之處 亦復如是
爾時十方諸佛 各告衆菩薩言 善男子 我今應往 娑婆世界 釈迦牟尼佛所 倂供養多寶如来寶塔 時娑婆世界 即變清浄 瑠璃為地 寶樹荘厳 黄金為縄以界八道 無諸聚落 村營城邑 大海江河 山川林藪 焼大寶香 曼陀羅華 偏布其地 以寶網幔 羅覆其上 懸諸寶鈴 唯留此會衆 移諸天人 置於佗土 是時諸佛 各將一大菩薩 以為侍者 到娑婆世界 各到寶樹下 一一寶樹 高五百由旬 枝葉華果 次第荘厳 諸寶樹下 皆有師子之座 高五由旬 亦以大寶 而校飾之 爾時諸佛 各於此座 結跏跌坐 如是展轉 徧満三千大千世界 而於釋迦牟尼佛 一方所分之身 猶故未盡 時釈迦牟尼佛 欲容受所 分身諸佛故 発方各更變 二百萬億 那由佗國 皆令清浄 無有地獄 餓鬼 畜生 及阿修羅 又移諸天人 置於佗土 所化之國 亦以瑠璃阿修羅 又移諸天人 置於佗土 所跌化之國 亦以瑠璃為地 寶樹荘厳 樹高五百由旬 枝葉華果 次第嚴飾 樹下皆有 寶師子座 高五由旬 種種諸寶 以為荘校 亦無大海紅河 及目眞隣陀山 摩訶目眞隣陀山 鐵圍山 大鐵圍山 須彌山等 諸山王 通為一佛國土 寶地平正 寶交露幔 徧覆其上 懸諸幡蓋 焼大寶香 諸天寶華 徧布其地 釈迦牟尼佛 為諸佛當来坐故 復於八方 各變二百萬億 那由佗國 皆令清浄 無有地獄 餓鬼畜生 及阿修羅 又移諸天人 置於佗土 所化之國 亦以瑠璃為地 寶樹荘厳 樹高五百由旬 枝葉華果 次第荘厳 樹下皆有 寶師子座 高五由旬 亦以大寶 而校飾之 亦無大江河 及目眞隣佗山 摩訶目眞隣佗山 鐵圍山 大鐵圍山 須彌山等 諸山王 通為一佛國土 寶地平正 寶交露幔 徧布其地 爾時東方釋迦牟尼佛 所分之身 百千萬億那由佗 恒河沙等 國土中諸佛 各各説法 来集於此 如是次第 十方諸佛 皆悉来集 坐於八方 爾時一一方 四百萬億 那由佗國土 諸佛如来 徧満其中 是時諸佛 各在寶樹下 坐師子座 皆遣侍者 問訊釋迦牟尼佛 各齎寶華満掬 而告之言 善男子 汝往詣 耆闍崛山 釋迦牟尼佛所 如我辭曰 少病少悩 気力安樂 及菩薩声聞衆 悉安隠不 以此寶華 散佛供養 而作是言 彼某甲佛 與欲開此寶塔 諸佛遣使 亦復如是 爾時釋迦牟尼佛 見所分身諸佛 悉知来集 各各坐於 師子之座 皆聞諸佛 與欲同開寶塔 即従座起 住虚空中 一切四衆 起立合掌 一心観佛 於是諸以右指開 七寶塔戸 出大音声 如却關鑰 開大城門 即時一切衆會 皆見多寶如来 於寶塔中 坐師子座 全身不散 如入禅上 又聞其言 善哉善哉 釋迦牟尼佛 快説是法華経 我為聴是経故 而来至此 爾時四衆等 見過去無量 千萬億劫 滅度佛 説如是言 歎未曽有 以天寶華聚 散多寶佛 及釈迦牟尼仏上 爾時多寶佛 於寶塔中 分半座與 釋迦牟尼佛 而作是言 釋迦牟尼佛 可就此座 即時釋迦牟尼佛 入其塔中 坐其半座 結跏趺坐 爾時大衆 見二如来 在七寶塔中 獅子座上 結跏趺坐 各作是念佛坐高遠 唯願如来 以神通力 令我等輩 倶處虚空 即時釋迦牟尼佛 以神通力 接諸大衆 皆在虚空 以大音聲 普告四衆 誰能於此 娑婆國土 廣説妙法華経 今正是時 如来不久 當入涅槃 佛欲以此 妙法華経 付属有在 爾時世尊 欲重宣此義 而説偈言
聖主世尊 雖久滅度 在寶塔中 尚為法来 諸人云何 不勤為法 此佛滅度 無央數劫 處處聴法 以難遇故 彼佛本願 我滅度後 在在所往 常為聴法 又我分身 無量諸佛 如恒沙等 来欲聴法 及見滅度 多寶如来 各沙妙土 及弟子衆 天人龍神 諸供養事 令法久住 故来至此 為坐諸佛 以神通力 移無量衆 令國清浄 諸佛各各 詣寶樹下 如清涼池 蓮華荘嚴 其寶樹下 諸獅子座 佛坐其上 光明嚴飾 如夜闇中 然大炬火 身出妙香 徧十方國 衆生蒙薫 喜不自勝 譬如大風 吹小樹枝 以是方便 令法久住 告諸大衆 我滅度後 誰能護持 讀誦斯経 今於佛前 自説誓言 其多寶佛 雖久滅度 以大誓願 而師子吼 多寶如来 及與我身 所集化佛 當知此意 諸佛子等 誰能護法 當發大願 令得久住 其有能護 此経法者 則為供養 我及多寶 此多寶佛 處於寶塔 常遊十方 為是経故 亦復供養 諸来化佛 荘嚴光飾 諸世界者 若説此経 則為見我 多寶如来 及諸化佛 諸善男子 各諦思惟 此為難事 宜發大願 諸餘経典 數如恒沙 雖説此等 未足為難 若接須彌 擲置佗方 無數佛土 亦未為難 若以足指 動大千界 遠擲佗國 亦未為難 若立有頂 為衆演説 無量餘経 亦未為難 若立有頂 於惡世中 能説此経 是則為難 假使有人 手把虚空 而以遊行 亦未為難 於我滅後 若以大地 置足甲上 昇於梵天 亦未為難 佛滅度後 於惡世中 暫讀此経 是則為難 假使劫焼 擔負乾草 入中不焼 亦未為難 我滅度後 若持此経 為一人説 是則為難 若持八萬 四千法藏 十二部経 為人演説 令諸聴者 得六神通 雖能如是 亦未為難 於我滅後 聴受此経 問其義趣 是則為難 若人説法 令千萬億 無量無數 恒沙衆生 得阿羅漢 具六神通 雖有是益 亦未為難 於我滅後 若能奉持 如斯経典 是則為難 我為佛道 於無量土 従始至今 廣説諸経 而於其中 此経第一 若有能持 則持佛身 諸善男子 於我滅後 誰能受持 則持佛身 諸善男子 於我滅度 誰能受持 讀誦此経 今於佛前 自説誓言 此経難持 若暫持者 我即歓善 諸佛亦然 如是之人 諸佛所歎 是則勇猛 是則精進 是名持戒 行頭陀者 即為疾得 無上佛道 能於来世 讀持此経 是眞佛子 住淳善地 佛滅度後 能解其義 是諸天人 世間之眼 於恐畏世 能須萸説 一切天人 皆應供養
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